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Petroglifos de Ovejería
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El sitio se encuentra sobre la margen derecha del río Tipas a unos 9 km, al oeste de San Pedro de Colalao, y 3 km. de Tiu Cañada. Está formado por dos grandes bloques de piedra con petroglifos grabados en su superficie, separados entre sí por aproximadamente cuatrocientos metros uno de otro y varias estructuras situadas en los alrededores.
De los dos bloques mencionados uno, de mayores dimensiones, denominado "Piedra Pintada" por los lugareños, se halla ubicado aislado sobre una pequeña planicie flanqueada por el río y el arroyo Guamangueño, sus medidas aproximada son 4,5 m de largo por 2,5 m de ancho por 1,6 de altura, presenta tres caras, una hacia el este, otra al oeste y la tercera hacia el norte. Sobre las dos primeras, de mayor superficie, se hallan ubicados la mayor parte de los petroglifos, sobre la cara norte apenas se detectan cuatro o cinco.
Los motivos representados corresponden a tres tipos de figuras: antropomorfas, zoomorfas y abstractas; de singular belleza, expresan la visión cosmológica de los indígenas de lugar, y representan una obra de arte de primera línea. Sobre la parte superior existen tres o cuatro pequeñas concavidades como morteros con canales que bajan por los costados.
El segundo bloque, "Piedra Cavada", al borde de la barranca del Tipa Mayo, al este del anterior, presenta la cara superior aproximadamente plana, sobre la cual se hallan algunos petroglifos en general abstractos.
Centro ceremonial:
Las culturas Diaguitas consideraban a la muerte como un tránsito crucial en el ciclo de vida de la cultura. Según sus creencias, el alma se convertía en estrella y realizaba un viaje para el cual el difunto era enterrado con alimentos y bebidas. Los sacrificios eran una práctica usada, esenciales en los rituales propiciatorios de fertilidad, se realizaban en lugares denominados "Zupca", a cargo de chamanes.
Los morteros de la cara superior, con canales que discurren por las caras este y norte, indican que en el lugar se practicaban sacrificios de sangre, que era vertida por dichos canales.
La ubicación de la piedra, en un anfiteatro natural, hace que las voces emitidas desde este lugar, sean sugestivamente devueltas por las paredes de los cerros, lo que refuerza la idea de encontrarnos en un espacio ceremonial.
Abajo izquierda: Mortero ceremonial en la cara superior.
Abajo derecha: Detalle de petroglifo: Figura femenina con corona radiante de 18 plumas, cerca de su hombro la figura de un pájaro.
"Piedra Cavada", al borde de la barranca del Tipa Mayo, al este de la "Piedra Pintada".
Presenta la cara superior aplanada. Los petroglifos son representaciones generalmente abstractas.
Observadas las imágenes de manera invertida, se las ve en negativo, es decir que aparenta estar sobre relieve lo grabado bajorrelieve.
Los símbolos representados parecen distintos según las incidencias de la luz.
Fuentes:
